S Ajni1

В апреле следующего года Таджикистан отметит 130-летие устода Садриддина Айни. Как мы сообщали ранее, на  церемонии  сдачи в эксплуатацию  Парка имени Айни в Душанбе в ноябре этого года  Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон   особо   отметил  публицистические статьи  писателя. Статья, публикуемая ниже, рассказывает о публицистике выдающийся писателя в годы Второй мировой войны…

Годы  Второй мировой войны  стали новой вехой в развитии таджикской публицистики. Данный отрезок времени до сих пор не нашел  должного освещения в научных кругах и не стал объектом исследования отечественных учёных. До сегодняшнего дня в целом отсутствует цельное, комплексное, системное произведение, посвященное этому периоду, имеющему  важное значение в истории таджикской публицистики военного времени. Таджикский литературовед Атахан Сайфуллоев отмечал в статье ”В ногу со временем”, анализируя  монографию Абдулкадыра  Маниязова «Публицистика и поэзия Садриддина Айни», что к сожалению, о публицистике С.Айни этого периода имеются лишь общие упоминания и замечания в отдельных научно-исследовательских трудах, статьях и учебниках, в том  числе в монографии Вохида Асрори  “Литература и фольклор”, в “Очерках истории таджикской советской литературы” в учебнике ”Родная литература” для Х класса и в др. Между тем публицистика периода ВОВ  в творчестве С. Айни  требует отдельного серьёзного исследования с научной точки зрения. Общеизвестно, что различным аспектам творчества  С. Айни  посвящено  достаточно  научных  трудов, но публицистика  периода ВОВ  до нынешнего  времени  является  малоизученной проблемой, хотя  отдельные  статьи  о публицистике писателя встречаются в  работах таджикских и узбекских  исследователей. Узбекский исследователь М.Хасанов в своей  работе  «Художественная публицистика С. Айни» достаточно глубокому анализу  подвергает те  произведения писателя, которые  различные   исследователи  трактовали не  совсем правильно. Например, М. Атаев   в статье «Творчество С.Айни в годы Отечественной войны» («Газетаи муаллимон»,1958,15 апреля) назвал  такие фельетоны и памфлеты писателя, как  «Бесхвостый осёл», «Чингиз ХХ века», «Родина — мать», «Вонючка» и «Сына льва» простыми, не имеющими  отношения к  публицистике и  литературе в то время как  эти произведения относятся к жанру  памфлета, хотя  В. Асрори,  А. Садуллаев, А. Абдужабаров, А. Сайфуллаев в своих трудах называли их  то статьями, то очерками. С. Айни в «Чингизе ХХ века» сравнивает тесно связанные  между  собой образы и события, например, вероломство,  предательство   и лживость Гитлера, которые   совпадают  с недостатками  Чингиза, и  подчеркивает,  что  как поджигатель  войны,  как  убийца и  деспот, он  в  тысячу  раз  превосходит  Чингиза. Все  это  логично  доказывается  автором  посредством  неопровержимых исторических фактов.

Поэтому, учитывая  явный  публицистический  уклон  статьи, ее  можно отнести  к   публицистической   работе. До сего  времени многие   исследователи  относили  ее  к  художественной  литературе. Всем  известно, что С. Айни бесспорно  считается  первым  таджикским   журналистом и  публицистом. Кроме  того публицистике  писателя  периода  ВОВ  не  дана должная  оценка  таджикскими  исследователями, ровно как  до сегодняшнего дня не  определены  по  жанру   некоторые  произведения  С. Айни,  написанные в годы  второй   мировой  войны. Например, в  определении    жанра «Семиглавого  дива» А. Абдужабаров  и  некоторые  исследователи  публицистического  наследия  писателя  называют  его очерком, просто статьей, публицистической  статьей, юмористической  статьей, рассказом, памфлетом и т.д. Думается, что  правильнее  назвать  его  юмористической  статьей,  поскольку  это произведение не отвечает  требованиям жанра очерка. По мнению А. Абдужабарова, автора  статьи «Айни-публицист»,  число  произведений С.Айни, написанных  в годы  войны  составляет  небольшое  количество, но они  отличаются  глубоким  и  богатым  содержанием, многообразны  по жанру и  стоят  на  высокой  публицистической  ступени, хотя точное  количество публицистических   статьей  писателя  в годы  войны  указаны  по  разному. Некоторые  считают, что  им написано  около ста  малых и  больших  произведений  публицистики. Например, исследователь  М. Хасанов в своем исследовании  упоминает  всего 18, написанных   на  узбекском  языке. В это  число  вошло  также  коллективное  обращение-воззвание, подписанное  наряду   со  многими   С.Айни  и   другими  видными  деятелями  Узбекистана оно было напечатано   27 июня 1941 года, в республиканской газете «Кизил Узбекистон» под названием «Смерть фашистским  варварам»  там же помешён ответ С.Айни  на  анкету  редакции  вышеназванной  газеты, напечатанный   1 января  1944года, под  названием «Пишу  ещё  два произведения», и  такие  газетные  статьи, как  «Славный  политический  деятель  узбекского  народа», «Мукими и  его эпоха», посвященные   памяти  бывшего  председателя  Президиума  Верховного  Совета УЗССР Ю. Ахунбабаева  и   40-летию  со  дня  смерти  поэта Мукими (1850-1903). Следующая  статья С. Айни  «Всякого, кто вредит  людям, надо  уничтожать»  напоминает  собою  нравоучительное   назидание «насихат». В этой  статье  писатель  доказывает, что  фашисты «самые  ужасные  хищники  земли» и,  следовательно, все народы  мира, в  том числе  и   миролюбивый  советский  народ, приходят  к  единому  неизбежному  логическому  заключению: вредителей  нужно  уничтожать; немецкие  фашисты — это  вредители; немецких  фашистов   нужно уничтожать». Статья С. Айни  бесспорно  принадлежит  к  числу тех, которые  написаны с  болью в  сердце и  с  явным   чувством  гнева  по   отношению к  врагам  страны. В  этом  заключается  сила  статьи. Проблема  непременного  уничтожения   немецких  фашистов  была  поставлена  писателем в  более  ранней  статье «Агония  раненого  хищника», где он  пишет: «Чтобы  быстрее  разгромить  этого  злого  врага, нам  необходимо  с  каждой  минутой  все  больше  и  лучше  трудиться, отдавать  все  свои  силы для  укрепления  фронта  и  тыла». Как мы упомянули выше  публицистично выражена эта мысль в   памфлете  «Чингиз ХХ века» Особенно оно  ярко проявляется в  концовке  памфлета: «Недалек  тот  день, когда  мы  изгоним  Чингиза ХХ  века и  похороним  его  вместе  с  Чингизом 13века». Ведь  на  самом деле, если  бы  не  настал  черед  гибели  для  Гитлера  и  гитлеризма, он  не  совершил  бы  губительного  для  него  нападения  на  нашу  страну. Недаром   таджикская  пословица  гласит: «Если  приходит  черед смерти  собаки, то  она  пытается  осквернить  святую  мечеть, и  тут  ее  настигнет   смерть».

В годы Великой Отечественной  войны  таджикская  публицистика, сливаясь  с зовом  сердца  борющих  советских  людей, стала  настоящей  вдохновляющей  силой  на фронтах  войны. Публицистика С.Айни периода   ВОВ  отличается  от произведений   других  авторов  тем, что  образ  врага  создавался  путем  фольклора. Как мы  говорили выше  в  статье «Семиглавый  див»,  автор  со  слов сказительницы  подробно  описал  чудовище с  семью  головами, каждая  из которых  имела  особую  роль.

В целом, публицистика времен  ВОВ в  творчестве С.Айни представляет собой  яркую страницу, которую  следует всестороннее   исследовать и   дать ей соответствующую  оценку.

Шариф МУЛЛОЕВ,

заведующий кафедрой РТСУ,

доктор филологических наук,

лауреат премии Союза журналистов

Таджикистана им. Абулькасима Лахути

Источник: Ховар

А также читайте: